ما ورد عند تفسير قوله تعالى : فَوَكَزَهُ مُوسى « 1 » . ذكر المفسرون فيما وكزه به قولين : أحدهما : كفه ، قاله مجاهد . والثاني : عصاه ، قاله قتادة « 2 » . وعند قوله تعالى : أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً « 3 » . اختلف فيمن نزلت الآية فيه على أربعة أقوال : أحدها : أنها نزلت في رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأبي جهل . والثاني : في علي وحمزة عليهما السلام وأبي جهل . والقولان مرويان عن مجاهد . والثالث : في المؤمن والكافر ، قاله قتادة . والرابع : في عمار ، والوليد بن المغيرة ، قاله السدي « 4 » . وفي المراد ب الْمُحْضَرِينَ في قوله تعالى : ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ « 5 » . قال قتادة : من المحضرين في عذاب اللّه « 6 » . وفي بيان المراد بقوله تعالى : وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ « 7 » وردت ثلاثة

--> ( 1 ) سورة القصص : آية ( 15 ) . ( 2 ) زاد المسير ( 6 / 208 ) ، وتفسير الطبري ( 20 / 46 ) . ( 3 ) سورة القصص : آية ( 61 ) . ( 4 ) زاد المسير ( 6 / 234 ) ، وتفسير الطبري ( 20 / 97 ) . ( 5 ) سورة القصص : آية ( 61 ) . ( 6 ) زاد المسير ( 6 / 235 ) ، وتفسير الطبري ( 20 / 97 ) . ( 7 ) سورة القصص : آية ( 78 ) .